我觀佛牌圈之怪現象：侈言功德～虎與兔的問答九 @ 豫齋

虎子虛，號烏有，北城人，性偏急而燥烈，好名士之行！雖行商賈之事，卻以讀書為樂，是以自號儒商，以行商當守商道，眾皆以為痴，彼獨不悟！
       深夜，虎居宅院之中，斜椅欄杆，閱金經、觀異書，紫爐烹茗，紅袖添香，怡然自得，實為快哉，不覺更深夜冷，忽見外有二人，身著青衣，趨步而至，躬身而呈拜帖謂：「上官有請，望相公可至，略備菲席，以待佳賓！」虎大笑道：「既有雅士相邀，煩請相引！」
        二使前驅，虎遂隨行，忽見前有一府，朱門重樓，氣象儼然，雕樑畫棟，宮殿巍巍，使者言道：「此上官之府也，請入！」虎不疑而逕入！見堂上一女，鳳目含威、玉容冷凝，身著蟒袍，頂束寶冠，珠珥釧珮，悉皆雅致，有沈魚落雁之姿，羞花閉月之貌，眉目婉轉處猶見情致款款，宛天山之雪，不染煙火，如崑崗之玉，豈沾塵垢，似仙子臨凡，清而離俗；若明月映水，皎而無瑕！虎見而大驚道曰：「爾非兔否！何以於此？」斯人答道：「虎君何需如此，聞爾嬉笑怒罵，素不自禁，當為雅人，何做此婦孺態？今備薄酒，邀汝同飲，可稱我無是君也。」虎遂答道：「既如此，閣下相請，敢不至也？主人好客，客當相從。」遂入席，其間觥籌交錯，絲竹鳴唱，自有熱鬧處！
        席間，無是君笑言：「此間有一案，望君相剖。不知可否？」虎答道：「受之酒席，享之情誼，安敢不為君析之？閣下直言無妨！但有所命，不敢不從！」
         無是君遂令廝役取卷宗而至，虎細觀之，遂做判詞如下：「吾聞功德者，為善之行也，有利於他，故名功，以行善為本分，不執其功，不邀名利，遂名德。功德所行非以其果論斷，何也？蓋行事者，當觀其心，故言：有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰！商人者低買高賣，運有通無，此其取利之道，縱有功於三寶，然究其原由，推廣否？圖利否？若曰推廣？何以利取數倍，仍無饜足？若為圖利，何敢言有功德於眾？至於造作逆緣，生起怨憎，更不可言功德！何也？我因仇恨誅爾九族，遂令閣下行菩薩道，成殊勝果，余敢言功？究其實也，乃為消心頭恨火，非為令爾成就，如此敢問是功是過？噫！人道所論，結果而已，誅人滿門，焉能無罪，天道所問，善惡而已，善心已泯，何謂有功！是以縱因緣交牽，千頭萬緒，無問餘事，直指根源，不問汝做，只查爾心！至於寺廟執事豈與商人同列，彼謂結緣，本無買賣，結緣者，涓滴皆入善門，遂令佛法大行，買賣者，以此圖利，以飽私欲。行商之事，本非惡行，彼通有無，有益於眾，遂令眾物齊備，可無艱困。然有幾許人，欲圖大利，或謊言以邀寵，或欺世以盜名，遂令端木遺風徒染污濁，陶朱盛德備受玷辱！此輩，利之奴僕，安敢自言為商！結言：巧言亂德，惡心無羞，竟指私欲為盛德，入火途者，非執事者，實圖利者！彼以佛法而獲暴利，欲掩他人耳目，竟敢侈言功德，可無慚乎？可無愧乎？我雖為商，羞與爾曹同道！！」