佛牌圈風風雨雨～～彼此咒罵、怨恨～然不過言語過激而以～～直到最近.....有人恐嚇以誅法行事～
於是清新脫俗的兔子又提出問題：虎～你不是有接觸密法嗎？？好恐怖唷～你不會半夜偷偷在修誅法吧......！！！
正在玩賞著新收法器的老虎無奈回答道：那是不懂誅法的人說的啦，誅法的境界很高的，跟降頭以及巫術不一樣～～你以為上師是巫師唷～他才不會隨便修這個咧～～之前有一位大師叫做章嘉呼圖克圖他曾經這麼開示：誅字的意義是殺、討伐、剪除。誅法就是為眾生消除魔障的法門。其意義是以大悲心殺除魔惡，為救眾生而殺眾生，為度魔惡而殺魔惡。這與顯教的怖魔，降魔也是 相近的。談到誅法，我想不免駭人聽聞。其實在密教中對實行誅法也有嚴格的限制的。經上說：觀想成就，能使一樹果子依我觀想，於一剎那頃，應念齊落。具此成 就而行誅法者，尚有惡業纏繞。若有行者能一觀想而果落，再一觀想而果子復歸樹上原位，然後可以隨機施化，作持誅法，皆無不可。
把紅花油拿出來塗在法器上的老虎接著說道：誅法的修持不只是考慮修行者的咒力是否能達到效果～更重要的是修行者必須考慮是否有辦法度化對方～如若不行～就 不是誅法而是殺生，這是金剛上師所不許的。
怎麼說呢？有一則故事是這麼說的：雄天，全名是多傑雄天，翻成中文就是「金剛持柱」的意思。他身前為當時哲蚌寺有一 位來自阿里的行者札巴堅贊，因為早前和五世達賴爭奪四世達賴轉世者身份失敗，又不滿五世達賴向其它教派（主要為寧瑪巴）學法，宣稱達賴背棄了祖師宗喀巴的 教法，西藏政府因此下令逮捕札巴堅贊，他就以哈達塞入喉中而自盡。當他死後化為厲鬼到處遊蕩。當時他想去拜見他的上師四世班禪喇嘛，但寺院門口的護法神因 為他滿身晦氣而將他擋在門外，後來飄蕩到薩嘉寺外向薩嘉法王乞討飲食，薩迦法王見他可憐就佈施他一個”心臟的朵瑪”，這就是為何雄天手上有一顆心臟的原 由，也因為這段因緣，薩迦派曾有一段時間也祭祀雄天。
酒足飯飽後，厲鬼就展開了報復行動，因為他身前對密集、勝樂、大威德的生起次第十分嫺熟，也精進持誦 了為數十分可觀的心咒，所以有強大的威力，有時在拉薩降下雷電冰雹傷人，有時又附在人身上破壞三寶所依，有時又宣稱自己是某某大德、某某本尊的化身，對五 世達賴一點也不放在眼內，經過五世達賴慧眼觀察緣起後，遂延請了德達林巴用誅法對治，然而德達林巴在誅殺雄天時見其到死都不悔改，自忖無因緣度化他到淨土，就拔出插在雄天身上的三叉天杖放他一命，叮嚀他好自為之。而五世達賴只好建了召底康薩寺廟，把雄天當作有應公一樣來祭祀，這也就是雄天的外形是出家僧人的原因。有趣的是，因為雄天是噎死的，所以他降神時並不會說話，而是從喉中發出叫聲。
拿著布慢慢擦拭法器的老虎繼續說道：這則故事充分的說明了誅法的意義～他是害怕壞人繼續造業～所以修他是為了幫助人並不是像降頭或巫蠱～目的只是為了慾望 而禍害人......。甚至你沒辦法度化他～～即使他再壞～你也不能傷害他～這是密法的基礎準則～也是我們佛教徒必須做到的......也就是宗薩欽則等各位仁波切常說的：不要傷害眾生！如果連這個的認知都沒有，還在那邊翻什麼大藏經！
最後把玩著亮晶晶法器的老虎對「明亮動人、清新脫俗、出塵雅緻、青春美麗、活潑可愛、漂亮大方、貼心賢慧、溫柔曼妙、莊嚴尊貴、令人讚嘆、天下無 雙」的兔子說道：息增懷誅是所謂的事業法～沒有一樣是壞的～只是看人怎麼用～ 雖然我希望我所有罪障、病障、災禍都消除～希望我的錢跟郭台銘、比爾蓋茲一樣多，希望天下所有正妹、美女都喜歡我，希望我所有的仇敵冤家都去死～但請記得除非我不怕因果～不怕下金剛地獄～否則上述一切幾乎不可能實現～因為佛法不是巫術！當因果存在的時候最重要的一個問題就是，你拿了這些～之後拿什麼去抵～所以別誤信謠言了，不懂的人才會隨便亂講！你是聰明又有智慧的兔子耶！別理那些江湖傳言了！！
於是清新脫俗的兔子又提出問題：虎～你不是有接觸密法嗎？？好恐怖唷～你不會半夜偷偷在修誅法吧......！！！
正在玩賞著新收法器的老虎無奈回答道：那是不懂誅法的人說的啦，誅法的境界很高的，跟降頭以及巫術不一樣～～你以為上師是巫師唷～他才不會隨便修這個咧～～之前有一位大師叫做章嘉呼圖克圖他曾經這麼開示：誅字的意義是殺、討伐、剪除。誅法就是為眾生消除魔障的法門。其意義是以大悲心殺除魔惡，為救眾生而殺眾生，為度魔惡而殺魔惡。這與顯教的怖魔，降魔也是 相近的。談到誅法，我想不免駭人聽聞。其實在密教中對實行誅法也有嚴格的限制的。經上說：觀想成就，能使一樹果子依我觀想，於一剎那頃，應念齊落。具此成 就而行誅法者，尚有惡業纏繞。若有行者能一觀想而果落，再一觀想而果子復歸樹上原位，然後可以隨機施化，作持誅法，皆無不可。
把紅花油拿出來塗在法器上的老虎接著說道：誅法的修持不只是考慮修行者的咒力是否能達到效果～更重要的是修行者必須考慮是否有辦法度化對方～如若不行～就 不是誅法而是殺生，這是金剛上師所不許的。
怎麼說呢？有一則故事是這麼說的：雄天，全名是多傑雄天，翻成中文就是「金剛持柱」的意思。他身前為當時哲蚌寺有一 位來自阿里的行者札巴堅贊，因為早前和五世達賴爭奪四世達賴轉世者身份失敗，又不滿五世達賴向其它教派（主要為寧瑪巴）學法，宣稱達賴背棄了祖師宗喀巴的 教法，西藏政府因此下令逮捕札巴堅贊，他就以哈達塞入喉中而自盡。當他死後化為厲鬼到處遊蕩。當時他想去拜見他的上師四世班禪喇嘛，但寺院門口的護法神因 為他滿身晦氣而將他擋在門外，後來飄蕩到薩嘉寺外向薩嘉法王乞討飲食，薩迦法王見他可憐就佈施他一個”心臟的朵瑪”，這就是為何雄天手上有一顆心臟的原 由，也因為這段因緣，薩迦派曾有一段時間也祭祀雄天。
酒足飯飽後，厲鬼就展開了報復行動，因為他身前對密集、勝樂、大威德的生起次第十分嫺熟，也精進持誦 了為數十分可觀的心咒，所以有強大的威力，有時在拉薩降下雷電冰雹傷人，有時又附在人身上破壞三寶所依，有時又宣稱自己是某某大德、某某本尊的化身，對五 世達賴一點也不放在眼內，經過五世達賴慧眼觀察緣起後，遂延請了德達林巴用誅法對治，然而德達林巴在誅殺雄天時見其到死都不悔改，自忖無因緣度化他到淨土，就拔出插在雄天身上的三叉天杖放他一命，叮嚀他好自為之。而五世達賴只好建了召底康薩寺廟，把雄天當作有應公一樣來祭祀，這也就是雄天的外形是出家僧人的原因。有趣的是，因為雄天是噎死的，所以他降神時並不會說話，而是從喉中發出叫聲。
拿著布慢慢擦拭法器的老虎繼續說道：這則故事充分的說明了誅法的意義～他是害怕壞人繼續造業～所以修他是為了幫助人並不是像降頭或巫蠱～目的只是為了慾望 而禍害人......。甚至你沒辦法度化他～～即使他再壞～你也不能傷害他～這是密法的基礎準則～也是我們佛教徒必須做到的......也就是宗薩欽則等各位仁波切常說的：不要傷害眾生！如果連這個的認知都沒有，還在那邊翻什麼大藏經！
最後把玩著亮晶晶法器的老虎對「明亮動人、清新脫俗、出塵雅緻、青春美麗、活潑可愛、漂亮大方、貼心賢慧、溫柔曼妙、莊嚴尊貴、令人讚嘆、天下無 雙」的兔子說道：息增懷誅是所謂的事業法～沒有一樣是壞的～只是看人怎麼用～ 雖然我希望我所有罪障、病障、災禍都消除～希望我的錢跟郭台銘、比爾蓋茲一樣多，希望天下所有正妹、美女都喜歡我，希望我所有的仇敵冤家都去死～但請記得除非我不怕因果～不怕下金剛地獄～否則上述一切幾乎不可能實現～因為佛法不是巫術！當因果存在的時候最重要的一個問題就是，你拿了這些～之後拿什麼去抵～所以別誤信謠言了，不懂的人才會隨便亂講！你是聰明又有智慧的兔子耶！別理那些江湖傳言了！！
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