豫齋

水、火、木、金、土：五行是也。質分陰陽，而有變化。過與不及。皆成殊異。

水者：豐圓之態、天一以成，福貴之局。性圓融、通達、多智、善舞。

得其陽者為壬：福自天成，奴僕得利。水潤萬物，冬寒而萬物寂滅，因此過則奸滑好殺多色慾。

陰者為癸：成則通達閒適、安逸自喜。不及則多思少為。

火者：尖露之姿、勞貴之局。性明理，多膽略，恣意自專。

得其陽者為丙：多勞碌成敗，成雖勢大，而敗之亦速。蓋火有形而無質。過則好爭鬥多是非。

得其陰者為丁：多成敗，刑傷亦重。不及則反為懦怯之態，然陰火悶燒或有突然之舉。

木者：清秀之貌、清貴之局。性好閒適，未慕榮華，故純木少成富貴多以兼局為喜。

得其陽者為甲：多立言，清議之徒，過則好虛名少務事功。

得其陰者為乙：多好閒適，不及則多言無成，鄙俗之徒。

金者：方正之容、權貴之局。性明快、決絕、剛直。

得其陽者為庚：多能成事，貴顯之局。過則不仁。蓋庚者刀劍之屬、本為凶器、過則傷人。

得其陰者為辛：剛以柔濟，擘畫之才。不及則多好虛華。

土者：厚實之體，常成富局。性誠信，重然諾，寡言語。

得其陽者為戊：多誠信，好實務，任勞，過則頑固不能通達，而近於蠢。

得其陰者為己：少言語，不及則內藏陰私反少誠信。

是以金喜骨成、木喜鬚眉清秀、水喜眉目有威、火喜玉枕有起、土喜六府高強。

若骨未成則金缺、鬚眉損則木折，神無聚則水滯，玉枕凹則火滅，六府陷則土崩。

總之，金水發貴，一以險求，一以福得，木取名聲，火多險阻，土雖富豐，難掩其濁。