豫齋

在馬來西亞弘法期間，希阿榮博尊者的住處，

是「千百家佛教中心」一位信眾供養的一棟房子，

外觀寬敞漂亮。

中心一位負責人介紹說：

供養這座房子的人非常有錢，

是我們馬來西亞的拿督，也是我們佛教中心的「大護法」。

雖是初來乍到，上師也沒客氣，反問他：什麼叫「大護法」？

那位負責人認真地解釋說：

「大護法」就是指為佛教事業能出很多力的人，

換句話說，他為我們佛教中心的發展、建設出過很多力。

尊者微微一笑，也不再問下去。

幾天後的一個上午，

「千百家佛教中心」的幾名負責人特意趕到尊者的住處，

請求尊者單獨召見一位居士。

原來就是那位「大護法」 — 這棟房子的主人。

但尊者依然沒有開許單獨召見，

仍讓這位「大護法」與其他信眾一同和他見面。

信眾們離開之後，

尊者留下佛教中心的負責人，語重心長地向他們說了這樣一番話。

尊者說：

我在漢地時，我的弟子裡沒有大護法、小護法一說，

也沒有大師兄、小師兄一說，全都一樣，都是我的弟子。

有錢的人供養一百萬和沒錢的人供養一塊錢在功德上沒有差別，

都是一樣的。

如果供養錢多的人是大護法、大師兄，

供養錢少的人是小護法、小師兄，

這就和做生意沒有什麼區別，這不是我們學佛人的規矩。

我們天天講眾生平等，

現在遇到供養錢多的人就說是大護法，

供養錢少的人就是小護法，

而且要我單獨召見供養錢多的人，

這無疑是違背釋迦牟尼佛教法的。

這不僅僅會使很多學佛的人失去學佛的信心，

而且還對佛教在外界的聲譽造成不好的影響。

你們一定要記住我的話，

不要讓這清淨的道場染上世俗的不良習氣，

更不要把莊嚴的道場變成生意場。