豫齋

感謝企美諾布師兄幫忙拍攝美美的圖片；
更感謝普光師兄、索南多傑師兄在百忙中鼎力協助。

本活動至3月20日 結束

鄔金恰恰是在2003年開始接觸薩迦巴的降魔薰香的。
據恰恰的瞭解，薩迦巴的降魔薰香因為是用護法殿的主要食子製造，
此食子是供在壇城上長期供養的大型食子。有分一年供、多年供。
不是一般修法修完就丟掉的那種小型食子。
也由於供養的時間長，所受到的加持力會更強大、殊勝。
而護法殿的食子是有定量的，所以跟一般大量生產的薰香不同，
每年僅能少量配製，一般在寺院裡除了自用之外，則是與少數弟子結緣使用。

原則上此薰香應該是稱為食子，因為加入薰香粉才會稱為降魔除障薰香。
點燃後猶如護法親臨加持。
一般有施主或弟子碰到重大違緣或者久病不癒，亦或者非人干擾之時，
寺院僧侶才會點燃少許遣除違緣或非人使用。
由於食子並不好燃燒，另一方面也因為量很稀少( 護法殿裡少數幾個食子 )；
所以才會加入一些薰香粉助燃、也才能勉強夠應付寺院使用及跟少數弟子結緣。
許多寺院功德主想要長期請供加入食子的薰香並非易事；
一則食子就少數幾個，被請走了就沒有了。( 最快還得等一年 )
二則食子是青稞和酥油所製成，容易長蟲、發霉。

這次恰恰特別請白古寺住持洛珠香巴仁青上師儘可能多寄一些來台灣，
與大眾廣結善緣，並延續此殊勝因緣，
讓更多人都能得到此珍稀且殊勝的薰香加持。

根據吉祥幻化薩迦寺的降魔薰香之相關記載說明：
主治：中邪發狂後產生極大的恐懼感、精神失常、甚至暈倒等各種特具禍害性的疾病。
使用方法：正如薰香，加在乾淨的火上焚燒，以煙薰鼻並吸進一至二口後，再在身上不適之處烘薰。

降魔除障食子薰香簡介：
此降魔食子薰香跟一般的香品不同，其效用與使用者的信心成正比，
所以建議對藏傳佛教有正確瞭解並對三寶有信心者使用。
降魔食子薰香是由甘肅省白古寺護法殿加持的純食子粉製成，
在各種食子的分類中屬於「一年食子」及「除障食子」，
降伏力極大，不適用於平時的上供下施，
遇到障礙違緣時可使用，或置於嘎屋內佩帶在身上，
尤其特別適用於一些邪病，或是 精神障礙 ( 如憂鬱症、恐慌症 ) 等。

附註1：護法殿主要供奉二臂瑪哈嘎拉：普賢王如來及金剛持佛之忿怒化身。
附註2：食子的成分一般是青稞和酥油。
附註3：瑪哈嘎拉為藏密最重要的智慧護法，修佛習密信眾法友，誠敬供養大護法及修持禮讚日日獻供，其將日夜不離守護，可迅速消解修行佛法及世間法種種障難違緣和眾生生活的艱困及貧窮，破除惡符詛咒、邪神魔障和冤敵之侵害，更讓行者內、外、密障礙消除，息、增、懷、誅四事順利成就，增上福慧壽命、具足威權、名望，資財富饒，家庭吉祥興盛和樂，圓滿眾生一切善願等殊勝功德。大護法瑪哈嘎拉誓願極深，答應佛陀大力護持佛法，消滅毀壞障礙佛法邪惡者，更形影不離庇護時時慈悲利濟悲苦眾生修佛習法密行者。

吉祥薩迦白古寺簡介：
吉祥薩迦白古寺是甘肅省境內唯一信奉藏傳佛教薩迦派的寺院，
山上的老寺院已有500多年的歷史，主要供奉的護法是二臂瑪哈噶拉( 大黑天 )。
1958年前，寺內有經堂1座5間，彌勒佛殿、密殿、釋迦牟尼殿、修行殿各一座，
共30餘間，僧舍98院，僧侶200多人，各種價值連城的文物古董不勝枚舉。
1958年因眾所周知的原因，寺院被迫關閉，在文革期間遭到嚴重破壞。
為使白古寺重現輝煌的昔日風貌，
洛珠香巴仁青上師目前常到漢地宏法，廣結善緣，
2005年初與其上師薩迦寺寺主扎花讓波活佛至印度覲見尊貴的薩迦法王時，
薩迦法王更親自囑咐活佛在白古寺設立佛學院，提供傳授僧侶佛學教育和訓練。
薩迦法王同時親筆簽發過勸請各界襄助白古寺住持：香巴洛珠上師的呼籲函。

結緣方式：
1. 無償結緣，平信寄送，一個部落格  限寄一份。

2. 由於白古寺目前正在興建八座「如來八相成道塔」，急需資金以供建設。
詳見此聯結：http://www.fjlm.org/showthread.php?threadid=89346

鄔金恰恰在此懇請 要請供這麼殊勝的薰香的大德們，
您能發心捐款贊助此項建設，
請在此回應，鄔金恰恰會跟您報告匯款方式以及後續。

本活動至3月20日 結束

八座佛塔名稱如下：
蓮聚塔——為紀念釋迦牟尼佛誕生時下地走了七步，每一步生出一朵蓮花而建造
菩提塔——為紀念釋迦牟尼佛在菩提樹下獲得大徹大悟，即身成佛
吉祥塔——為紀念釋迦牟尼佛初轉法輪，宣講「四諦」要義而建造
神變塔——為紀念釋迦牟尼佛示現大神通調伏外道而建造
天降塔——為紀念釋迦牟尼佛報母恩升忉利天安居三個月說法，踏祥雲返人間建造
和合塔——為紀念釋迦牟尼佛平息佛教僧團內部爭論而建造
尊勝塔——為紀念釋迦牟尼佛戰勝諸魔，佛法昌盛而建造
涅槃塔——為紀念釋迦牟尼佛向眾生示現萬物無常入於涅槃而建造

所以我們請供此降魔除障食子薰香可以有二種功德，
一是自己除障的功德、另一份就是供養三寶；一份薰香，兩種功德！

=====================================================

何謂財布施得『財富』？
財富乃是修財佈施而得之果報，佛勸眾生廣種福田，即是修福。
福田有三：
「一恩田」，對於父母、師長、和尚、阿闍梨等，于己有恩德之人，能知恩、感恩、報恩，可生福德，如田地之能滋生長養穀物，故稱「恩田」。
「二敬田」，對於佛、法、僧三寶恭敬供養，由恭敬而生無量之福，如田生穀物，故稱「敬田」。
「三悲田」，以悲憫之心救助貧困，則能得無量之福。

因此，有財富要佈施供養，種三種福田，福報則生生世世永遠享之不盡。縱然世界毀滅了，福報也不會毀滅。諸佛菩薩福報之大不可思議，原因就在此。世間芸芸眾生，各人際遇不同。有人一生過得很幸福，家庭美滿，事業順利；有人一生都不如意，災禍綿延不斷，困苦不堪。同樣是人，何以差別如此之大？因各人所造的業因不同故。所以，一切的「不平等」，非他人決定，而是自己過往的業因所造成。

「人生酬業」，人出生到世間來，就是受果報。過去生中造善業，這一生得善報；過去生中造惡業，這一生受惡報。人們迷惑顛倒，受報時不肯安分，又造新業，於是因果報應持續不斷。如不能徹底覺悟，所造惡業多，善業少；只有徹底覺悟之後，方能盡斷惡業，真修福善

建塔的功德：建造佛塔是淨除惡業、障礙及廣積福德資糧的有力法門，不但能夠令自己證悟菩提道，而且能夠圓滿饒益眾多受苦的有情，使他們解脫，進而證得無上安樂的佛果。

無論是自造佛塔，或教人造塔，皆能夠成就廣大善根福德，命短者亦能得延壽，並有常為一切諸佛憶念、授記生於極樂世界等諸功德。即使自己並無能力親自建造佛塔，但若是隨喜造塔、讚嘆他人造塔、禮敬佛塔、或是如法繞塔，也能從「塔」這個聖境中得到莫大的利益。

歡迎多多轉寄流通本訊息，功德無量！
歡迎護持流通本資訊，人身稍縱即逝，若來此世間不能做出對自他有利益的事，
那麼等於是空來一趟，未來世只能隨業流轉。
若能在佛法中造些許的功德，地藏菩薩承諾將救度此人不墮入三惡道。
故能夠大量的轉寄此訊息，甚至只是一念隨喜，
將是帶給自己與他人、今生與來世幸福、快樂的緣起。

本活動至3月20日 結束