豫齋

敬禮曼殊師利童子

至心供敬而禮供 一切如來與菩薩 所有十方三世中 諸菩薩眾所住戒

廣大無量福德藏 以此勝妙之意樂 從彼具有勝智力 具戒上師而受之

爾時一切佛菩薩 以彼受者所修善 恆時生起親善意 護念眷愍如愛子

於自或於他有情 有樂有利正應作 苦而有利亦應作 樂而無利非應作

謂若猛利煩惱生 即能毀壞一切戒 當知其罪有四種 佛密意說等他勝

為貪利養恭敬故 便爾自讚而毀他 於彼有苦無怙者 慳諸財法不施與

他來諫謝不忍受 內懷忿恨復捶打 背棄大乗菩薩藏 愛樂宣示相似法

上纏犯戒應再受 中纏應向三人悔 餘諸下纏悔於一 如染非染自心悔

不以三門供三寶 心於大欲而隨轉 於諸耆德不恭敬 他來語問不答覆

於他延請不受許 他施資具拒不受 於來求法不施與 捨彼破戒不饒益

不等修學令他信 於利他中少事業 由具悲愍非為悪 味邪命法持不捨

掉舉紛聒不寂靜 一向心不生厭離 於悪聲譽不護雪 於他煩惱亦不治

於他罵等輒還報 於他忿疑不往謝 他來悔謝拒不受 懷忿腦心相續持

貪求供事而御眾 懈怠懶等不遣除 貪說無義無利語 不求請住三摩地

不捨五蓋靜慮障 見味靜慮為功德 輕謗聲聞諸法教 捨自法藏修小乗

未精佛教勤外論 勤修外道而愛樂 憎背毀謗菩薩藏 復自讚揚而毀他

聞說正法不往聽 毀師所說不依義 於應助伴不往助 見他有病不供事

於他有苦不為拔 不於放逸說正理 不於有恩作酬報 於他憂惱不開解

於求財物不給施 不行利益徒眾事 不能恆隨他心轉 他有德譽不讚揚

不稱他緣作調伏 不現神通作怖攝 具足悲心與慈心 及善心者悉無犯



吉祥圓滿