豫齋

冥河兩岸～啜泣聲漸漸傳來～～

忘川水裡～是貪欲的手不斷拉扯～～

那是個春光明媚的下午～剛錄取大學的男孩背著背包旅遊～他走走停停來到了台東！
那是一間斑駁的孤兒院～男孩聽從家人的教導～長期捐助裡面的孤兒及設備！！

        看了一位師兄的經歷，突然有幾分感想～在遇到挫折時的我是怎樣反應呢？想想過去～不禁惘然而難言！！

        想當時正年少～總以為如日之東昇～當遍照天下～奈何一場感情牽扯數年～付出許多～卻一無所得～只覺得天下人盡是負心之輩～雖有萬貫～難收覆水～但如今一看～已是無喜無悲～不過當時難以放下罷了～說到底人生不是如此嗎？到最後哪有什麼真正放不下的呢？

       禮拜六與人相約～斯人背信～心中怨氣難解～但看到兔子的身影及笑容～才想到終究還是有人等著～～不禁深有感觸～對朋友及家人有更明白的分別及理解！在許多時候我們都忽略了最重視你的人而去重視了該忽略的人！

        但瞭解以後更應該知道若不能真正去珍惜～也許驀然回首處～那人已淚水漣漣！！望微笑永在他的嘴角～願歡喜常於他的眼眸～則如此斯可無憾！！

    東風夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

    蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

人世多苦～

以瞬間說，地水火風，災害一至，生死離別，

        中國之陰陽五行文化源遠流長可上溯春秋時代陰陽家，然依命理之見，一切皆可入於五行之中或為酸甜苦辣鹹，或為東西南北中，然佛牌之為物是否可如此簡單論 斷，恐怕未必，何也？金屬自為金，若純以色論，紅銅屬火？屬金？黃金屬金？屬土？南帕雅多為三角形，尖露為火，但為粉牌，其用料為土，若為藥草，則屬木， 色澤屬白，其色為金，則五行如何論斷？再者，命理論斷，缺一不可，失之毫釐，則差之千里，豈可以眾論之，命喜木火，生於東南得地氣之助，或者可喜，但若正 好遇到洪濤泛氾則喜忌未必，是以命相不獨論，君子宜戒之！

        再者：雖說陰陽五行可入於各物之中，佛牌或有五行，加持力亦分五行嗎？佛家謂地水火風，五行何 在？因此依我之見，五行之變雖遍於事物，但系統不同，不可通論，或謂佛為遍知，然閣下成佛乎？

1911年3月25日，崇明縣下三星鎮的陸姓古宅，一個嬰兒呱呱落地。他乳名安屏，學名雲逵。其祖父劍生是光緒十九年秀才，父親鼎魁專業堪輿術。陸姓譜稱是南宋愛國詩人陸游的後裔。陸雲逵從小聰明好學，發奮讀書，過目成誦，小學畢業後，因成績優異而免費就讀三樂中學、崇明縣中。後考入上海大夏大學（華東師大前身）政經係。抗戰期間，陸雲逵立志救國，棄文習武，投身抗戰，在軍中晉陞至陸軍少將，上世紀九十年代，陸雲逵成為蜚聲海峽兩岸的國樂大師、易學教授。

投筆從戎  軍中秀才

財如兵馬，虎符在手，斬將搴旗，樂之一也～

天下如局，落子錚然，袖手進退，樂之二也～